The E! True Maienfeld Story: HEIDI

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Una niña regordeta, de cachetes rozagantes, corriendo por los valles de los alpes suizos oronda, bailoteando en campos de blancos azafranes, cuidando cabritas, reparando en las nanas de su abuelito. Sin duda toda una imagen de pureza e inocencia que nos quisieron vender a quienes pisamos la media treintena con aquella serie animada –basada en hechos reales, ¡y qué hechos!- homónima de su protagonista: Heidi.

Pero Heidi von Inkelpasten, tal el nombre de la Heidi real en la que se basó la serie, distaba mucho de ser una muchacha diáfana, con una vida despreocupada y sana. Si bien su pre adolescencia fue fielmente reflejada en la historia contada, la suerte que corrió después su vida –al igual que la de muchos niños estrellas- contrasta de forma cruda con esos días.

Investigaciones certeras sobre los pasos posteriores en la vida de Heidi (o “la Heidi” como sería conocida más tarde por los mancebos y mozalbetes de Dorfli, su pueblo natal) nos retratan un ser sumamente oscuro, que tal vez se vio influenciado desde temprana edad por la crianza ermitaña de un abuelo poco sociable y tosco en sus modales.

Ni los juegos con el pastor Pedro –su incondicional amigo, devenido luego en enfermizo amante- eran tan inocentes, ni las canciones como “Abuelito dime tú” u “Oye” encomiaban sanos consejos. Un periodista alemán, especialista en la vida de Heidi, sostiene la teoría de que las letras de “Abuelito dime tú”, contiene un mensaje entrelíneas que narra imágenes oníricas poco claras y delatoras del uso por parte de la joven alpina de hongos alucinógenos tan propios de esa zona montañosa: “Abuelito dime tú, qué sonidos son los que oigo yo/ Abuelito dime tú por qué yo en la nube voy (…) lo que dice el viento en su canción (…) por qué yo soy tan feliz”; así como también sospecha que la canción encierra ciertos baches educativos y una ignorancia sorprendente sobre hechos tan sencillos como los fenómenos climáticos que tal vez su abuelo jamás pudo enseñarle (“Abuelito dime tú por qué llovió, por qué nevó”). El biógrafo germano remató este estudio con un descubrimiento no menos shockeante y racistas para una serie que trataba de trasmitir valores a simple vista tan nobles: “Dime por qué somos blancos, dime por qué soy tan feliz, abuelito”.

Poco probable son las afirmaciones populares y míticas que dicen que si a esta canción la pasamos al revés se escucha claramente la frase “El macho cabrío vendrá y te comerá”; así como rebuscadas son las teorías que quieren asociar el criadero de cabras con la imagen del macho cabrío y de éste con Lucifer, afirmando ya los más radicales que no sería de extrañar que la niña pastora hubiera ingresado en algún culto sectario.

El biógrafo latino-suizo Alfred Martínez-Wagner, nos cuenta en su libro “La ignominia de Heidi” de una muchacha que ya en la adolescencia se dio a la vida alegre, que perdió paulatino contacto con su abuelo y sólo re-apareció en relación a este para reclamar una herencia consistente en una cabaña a tres mil metros sobre el nivel del mar y treinta y ocho cabras. En su obra Martínez-Wagner entrevista a coterráneos contemporáneos de Heidi que nos hablan de una faceta de crueldad animal que estaba ex profeso escondida en la serie: “Era común verla, a espalda de su abuelo, castigar duramente en el lomo -con una vara de mimbre- a las pequeñas cabritas hasta que dejaran de balar”, sostuvo un aldeano.

PUBLICADO ORIGINALMENTE EN “VOY” – Julio 2005

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Etiquetas: Heidi, humor, Maienfeld, Voy